دلائل الخيرات 01

فضائل أخرويّة للصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

من فضائل الصلاة على النبي الكريم الأخروية نذكر ما يأتي:[١] امتثال لأمر الله تعالى في كتابه العزيز: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا).[٢] رفع الدرجات وتكفير السيئات، وفي الحديث الشريف: (مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ خَطِيئَاتٍ).[٣] الظفر بشفاعة النبي الكريم.[٤] سبب للقرب من النبي الكريم يوم القيامة، وفيه نجاة من أهوالها.[٤] تبشير للعباد بالجنان قبل الموت.[٤] فضائل دنيويّة للصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من الفضائل الدنيوية للصلاة على النبي الكريم نذكر ما يأتي:[٤] الحصول على عشر صلوات لمن صلى على النبي الكريم مرة واحدة، وفي الحديث: (من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرًا).[٥] سبب لقضاء الحوائج. تزكية للمصلي على النبي وطهارة له. سبب طيب المجالس. نفي لصفة البخل عن العبد. تذكير العبد إذا نسي أمرًا. إجابة الدعاء، فمن دعا الله وختمه بالصلاة على نبيه كان ذلك سبباً لإجابة دعائه، وفي الحديث: (كلُّ دعاءٍ محجوبٌ حتى يُصَلَّي علَى النَّبِيِّ).[٦][١] سبب كفاية هموم العباد، وقد رويت في ذلك قصص كثيرة عن أناس أصابهم الهم والغم في حياتهم، ثمّ دلوا على الصلاة على النبي الكريم ولزموها فتبدلت أحوالهم إلى سعادة ومسرات، وفي حديث أبي بن كعب: (قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي، فَقَالَ: مَا شِئْت، قُلْتُ: الرُّبُعَ، قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ، قُلْتُ: النِّصْفَ، قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَك، قَالَ: قُلْتُ: فَالثُّلُثَيْنِ، قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَك، قُلْتُ: أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا، قَالَ: إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُكفّرُ لَكَ ذَنْبُكَ)،[٧] وقال التوربشتي في معنى هذا الحديث أجعل لك من صلاتي أي من دعائي الذي أدعو به لنفسي، وقال: (إذا تكفى همك) أي ما أهمك من أمور دنياك وآخرتك، ذلك أنّ الصلاة مشتملة على ذكر الله وتعظيم نبيه، كما أن فيها اشتغال بتقديم حق النبي على أداء مقاصد النفس.[٨]

فضائل Okhroah به دعا در پیامبر صلح بر او باشد

 از فضائل دعا و نماز برای آخرت شناختی پیامبر موارد زیر اشاره کرد: [1] مطابق با سفارش از خداوند متعال در کتاب خود: (خدا و فرشتگان او ارسال نعمت بر پیامبر (ص): ای کسانی که آن را باور رسیدند و به رسمیت شناختن دست). [2] افزایش نمرات و کفاره اعمال بد، و در حدیث : با وساطت پیامبر اکرم (از برکات یک نماز، درود بر ده نماز شود، لمس کردن حدود ده Khtiiat) [3] ناخن [4] به این دلیل برای نزدیک پیامبر روز قیامت، و بقای وحشت [4] موعظه بردگان گنانهای قبل از... مرگ است. [4] از فضایل دنیوی نماز لی پیامبر (ص) او از فضائل این جهانی به نماز از پیامبر ذکر شود موارد زیر است: [4] ده نماز برای کسانی که به پیامبر اکرم دعا یک بار، و در حدیث: (هر کس دعا می کند به دعا ممکن است خدا او را برکت دهد ده) [5] به این دلیل برای رفع نیازهای او. توصیه برای عبادت پیامبر و خلوص او. شوراهای دلیل خوب است. او برده دستور خست را تکذیب کرد. یادآوری از برده اگر شما چیزی را فراموش کرده. پاسخ به نماز، آن را به نام خدا و مهر و موم شده با دعا نبیه دلیلی برای جواب دعای او بود، و در بحث: (همه نماز محدود حتی بر پیامبر دعا) [6] [1] به این دلیل برای کفایت از نگرانی های افراد، آن را در داستان های بسیاری در مورد افرادی که بی خیال رنج برده اند نقل شده است. و غم و اندوه در زندگی خود، و پس از آن اجازه پایین در نماز از مقدس شرایط پیامبر و Zmoha Vtbdlt برای رسیدن به شادی و لذت، و در hadeeth ابو بن کعب: (من گفتم: ای رسول خدا، من بیشتر نماز شما چقدر من شما را از نماز من، او گفت: چه می خواهید، گفت: من سه ماهه، او گفت آنچه شما می خواهید بیشتر آن را برای شما بهتر است، گفت: نیمه، او گفت: متر شما می خواهید بیشتر آن را برای شما بهتر است، گفت: دو سوم، او گفت، آنچه که شما انجام دهد آن را برای شما بهتر است، من گفتم، من همه نماز من، او گفت، اگر نگرانی های شما و کافر گناه)، [7] و Altorbstei گفت: در معنای این بحث را شما را از نماز من هر یک از تبلیغات که من آن را برای خودم پاسخ، و گفت: (اگر نگرانی های شما) یعنی Ohmk از چیزهای دنیوی و آینده خود را، به طوری که نماز حاوی یاد خدا و به حداکثر رساندن پیامبر (ص) و بهره برداری از ارائه حق پیامبر بر عملکرد از اهداف خود [8. ]